故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹村邊合,青山郭外斜。
鮮活的鄉(xiāng)村記憶形象的被詩人所刻畫,為我們表述一個個美麗的鄉(xiāng)村故事,鄉(xiāng)村旅游必須要有這種故事感、場景感、體驗感,才能突出其不同于傳統(tǒng)旅游的特殊意義。
“留住鄉(xiāng)愁”不只是美麗鄉(xiāng)村建設的出發(fā)點,同時也是最終的歸宿。有人說,講好鄉(xiāng)村故事是旅游目的地能否留住游客的關鍵,那么這里所謂的“故事”該從何講起?
接下來小編將為您一一剖析:
我國鄉(xiāng)村地域遼闊,種類繁多,風格各異的風土人情、鄉(xiāng)風民俗,古樸的村莊作坊,原始的勞作形態(tài)等等,都是一幅幅如詩畫卷。
開展鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃,從建筑形態(tài)、節(jié)事活動、農(nóng)作體驗等各方面突出鄉(xiāng)村當?shù)氐拿袼罪L情,就必須要講好鄉(xiāng)俗故事。
中國的鄉(xiāng)村旅游資源,上下五千年,十里不同俗,且大多以自然風貌、勞作形態(tài)、農(nóng)家生活和傳統(tǒng)習俗為主,受季節(jié)和氣候的影響較大。 鄉(xiāng)村旅游時間的可變性、地域的分散性,可以滿足游客多方面的需求。同時也要求我們在進行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時,要注意順應時節(jié),合理利用資源,讓資源發(fā)揮出最佳作用。
鄉(xiāng)村旅游是一種復合型旅游活動,能夠讓游客體驗鄉(xiāng)村民風民俗、農(nóng)家生活和勞作形式。 在勞動的歡快之余,購得滿意的農(nóng)副產(chǎn)品和民間工藝品,使游客在主體行為上具有很大程度的參與性。 通過做好體驗性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,讓游客融入鄉(xiāng)村中來,講好鄉(xiāng)村的生活故事。 鄉(xiāng)村文化屬于民間文化,我國鄉(xiāng)村絢麗多彩的民間文化具有悠久歷史和豐富內(nèi)涵,致使鄉(xiāng)村旅游在文化層次上具有高品位的特點。 而且鄉(xiāng)村社區(qū)“濃厚的區(qū)域本位主義和家鄉(xiāng)觀念特色的非規(guī)范性”,使得民間文化具有深刻的淳樸性和詭秘性。 對于城市游客來說,具有極大的誘惑力和吸引力。合理挖掘民間文化,取精去糟,進行推廣和發(fā)揚,打好文化品牌吸引住游人的目光。 現(xiàn)代的鄉(xiāng)村旅游融鄉(xiāng)村自然意象、文化意象和現(xiàn)代科技于一體,旅游發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)于一體、城市旅游與鄉(xiāng)村旅游于一體,是可持續(xù)的旅游。 以鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃帶動城鄉(xiāng)發(fā)展,改善人們的生活居住環(huán)境,同時掌握鄉(xiāng)村發(fā)展資料,集中展示,講好發(fā)展故事,讓鄉(xiāng)村旅游更有內(nèi)涵。 鄉(xiāng)村是繽紛多彩的民間小世界,鄉(xiāng)村的空間、環(huán)境、文化、風俗、生活方式等,都是體現(xiàn)鄉(xiāng)愁必不可少的存在,也是成就鄉(xiāng)村旅游項目的創(chuàng)意之源。
讓“鄉(xiāng)愁”成為鄉(xiāng)村旅游的品牌標識,必須要具備講好鄉(xiāng)村故事的能力。
讓“見山、見水、見人、見物”成為鄉(xiāng)村發(fā)展旅游的最重要基礎,讓“文化符號”成為資源整合的統(tǒng)領,使生態(tài)文明、文化傳承與鄉(xiāng)村旅游結伴而行。 |
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