今天,中國旅游報(bào)社與河北省旅游發(fā)展委員會(huì)在河北省廊坊市舉辦2016年鄉(xiāng)村旅游發(fā)展峰會(huì),這是一件很有意義的事情。首先,鄉(xiāng)村旅游是我國旅游形態(tài)中最具活力的旅游類型,也是我國旅游對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)率最高的旅游形態(tài),同時(shí),鄉(xiāng)村旅游也是破解我國改革與發(fā)展難題的一個(gè)重要的領(lǐng)域。我國改革與發(fā)展中的許多難題,如貧富差距問題、二元結(jié)構(gòu)問題、三農(nóng)問題、農(nóng)村宅基地商業(yè)化使用問題、農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)問題等,大都可以通過鄉(xiāng)村旅游的實(shí)踐得到很有成效的解決。 回顧我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程,可以說,我國分享經(jīng)濟(jì)的精髓最主要地體現(xiàn)在在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展上。因此,總結(jié)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),對于推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義。 其次,選擇廊坊這個(gè)地方來開鄉(xiāng)村旅游峰會(huì)也是有意義的。我們知道,鄉(xiāng)村旅游成功與否、作用大小與旅游需求有關(guān),而旅游需求又與旅游區(qū)位有關(guān),鄉(xiāng)村旅游是城市依托型的旅游形態(tài),鄉(xiāng)村旅游發(fā)育比較好的地區(qū)都是以大城市作為依托的。廊坊周邊有北京、天津這兩個(gè)人口過4千萬的超大城市作為支撐,為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的需求基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來說,廊坊具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的天然條件。 鄉(xiāng)村旅游以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文資源為旅游吸引物,依托農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境、建筑和文化等要素,開發(fā)以鄉(xiāng)村觀光、鄉(xiāng)村度假和鄉(xiāng)村休閑為主要內(nèi)容的旅游產(chǎn)品。如果我們將鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展放在一個(gè)大的社會(huì)背景下來認(rèn)識,鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生與發(fā)展是與我國城市化、工業(yè)化發(fā)展相適應(yīng)的,旅游作為一種工業(yè)化和城市化的生活方式,隨著工業(yè)化和城市化程度的提高,鄉(xiāng)村旅游的吸引力就會(huì)越大,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)會(huì)越來越被投資商和經(jīng)營商所重視。有關(guān)鄉(xiāng)村旅游的討論也在學(xué)術(shù)界和實(shí)業(yè)界層面上展開?v觀這些討論,主要集中在鄉(xiāng)村旅游概念、鄉(xiāng)村旅游類型、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式以及如何推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展等技術(shù)層面上,有關(guān)這些方面的討論已經(jīng)很成熟了,今天我的演講不想在這個(gè)層面上來展開,我想換一個(gè)角度,從社會(huì)發(fā)展的角度來談?wù)勎覍︵l(xiāng)村旅游發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識。 改革開放以來,就社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式來說,我國是按照一條主線來推動(dòng)我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的,這條主線就是工業(yè)化。所謂工業(yè)化,一般意義上的解釋是指工業(yè)在一國經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提高以至取代農(nóng)業(yè),成為經(jīng)濟(jì)主體的過程。其主要特征是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)向工業(yè),農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,城鎮(zhèn)人口超過農(nóng)村人口。因此,工業(yè)化和城鎮(zhèn)化是工業(yè)社會(huì)的主要標(biāo)志。不可否認(rèn),工業(yè)化發(fā)展之路為推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展起著重要的作用。改革開放近40年,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,主要得益于我國工業(yè)化道路的選擇。因此,工業(yè)化之路是不可置疑的。然而,如果我們從另外的視角來分析,工業(yè)化之路并不都是正收益,也有負(fù)面影響。主要表現(xiàn)為: 一是,工業(yè)化剝奪了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力,大量農(nóng)業(yè)人口快速流向城市,使我國多數(shù)農(nóng)村成為空心村、空心戶,這在一定程度上影響了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)力; 二是,工業(yè)化在促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí),由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化適應(yīng)性問題,使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)差距加大,在一定程度上加劇了我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成; 三是,工業(yè)化雖然也可以提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的附加值,如加工農(nóng)業(yè)的發(fā)展,但由于農(nóng)業(yè)資源分散經(jīng)營以及農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)形態(tài),使得農(nóng)業(yè)大規(guī)模工業(yè)化的進(jìn)程受到極大的限制。 基于以上三個(gè)原因,在我國進(jìn)入工業(yè)化發(fā)展的后期,伴隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),“三農(nóng)”問題越來越成為更為重要的一個(gè)難題,F(xiàn)階段,“三農(nóng)”問題不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,也是一個(gè)突出的社會(huì)發(fā)展問題。 在我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中,通過什么樣的發(fā)展路徑來解決我國的“三農(nóng)”問題,已經(jīng)成為我國政府以及學(xué)術(shù)界所關(guān)注的一個(gè)大問題,問題的核心是尋找破解我國“三農(nóng)”難題、推進(jìn)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展方式。工業(yè)化是一種發(fā)展方式,是否還有另外一種發(fā)展方式呢? 實(shí)踐表明,對我國一些地區(qū),特別是鄉(xiāng)村資源豐富、又有大城市作為依托的鄉(xiāng)村來說,旅游化發(fā)展是不是也是解決 “三農(nóng)”難題、推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的一種方式呢?通過旅游化發(fā)展,使農(nóng)民可以不通過進(jìn)城務(wù)工的方式,而通過鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營,獲得資產(chǎn)性收入、經(jīng)營性收入和勞動(dòng)性工資收入;通過旅游化發(fā)展,使我國的農(nóng)村保持固有的農(nóng)村風(fēng)貌,促成社會(huì)主義新農(nóng)村的形成;通過旅游化發(fā)展,使我國的農(nóng)業(yè)通過旅游提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的附加值,壯大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力,推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。 通過以上分析,我們可以認(rèn)識到,工業(yè)化是推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種方式,旅游化也是推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種方式。雖然在學(xué)術(shù)界對旅游化問題沒有深入研究,還沒有達(dá)到共識,然而,在一些發(fā)達(dá)國家,旅游化的種種跡象已經(jīng)形成。一是從事與旅行相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員的比重在不斷提高,二是旅游產(chǎn)值在國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中的比重在不斷提升,三是一個(gè)地區(qū)常住人口所接待的旅游者人數(shù)的比重在加大,這三個(gè)現(xiàn)象表明旅游化浪潮正在世界范圍內(nèi)形成。 因此,我們討論鄉(xiāng)村旅游問題不僅僅要從旅游的角度來認(rèn)識,更要從我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式來認(rèn)識。長期以來,我們在研究旅游的問題,都是就旅游說旅游、就問題說問題,沒有從社會(huì)發(fā)展大的環(huán)境來認(rèn)識。如果我們從社會(huì)發(fā)展方式的角度來認(rèn)識鄉(xiāng)村旅游,它的意義就不同了。工業(yè)化使我們上了樓,走進(jìn)了城市;旅游化使我們下了樓,走進(jìn)了鄉(xiāng)村。這種上樓與下樓、進(jìn)城與出城的生活方式是由工業(yè)化和旅游化生產(chǎn)方式?jīng)Q定的,兩種生產(chǎn)方式共同存在,使我們的社會(huì)保持了城市經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài),保護(hù)了鄉(xiāng)村的基本風(fēng)貌,保護(hù)了農(nóng)耕文明的基因,使得我們的農(nóng)村與農(nóng)業(yè)形態(tài)不至于被工業(yè)化的強(qiáng)勢方式而損傷。 可以說,我國鄉(xiāng)村旅游是我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)代的一種重要發(fā)展方式。 從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式來思考鄉(xiāng)村旅游,我們看到鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)我國鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、解決“三農(nóng)”問題作用的同時(shí),還要思考這樣一個(gè)問題,就是如何通過鄉(xiāng)村旅游化來構(gòu)建一個(gè)與城市工業(yè)化發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村旅游不僅僅是一個(gè)旅游產(chǎn)品問題,也不是鄉(xiāng)村旅游如何適應(yīng)旅游市場需求的簡單問題,而是一個(gè)旅游社會(huì)形態(tài)和發(fā)展方式的問題。其終極目標(biāo)是通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,解決我國農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深層次問題,構(gòu)建出一種全新的社會(huì)主義新農(nóng)村,以下四個(gè)問題是我們要特別關(guān)注的。 一是如何推動(dòng)我國鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級。 我國的鄉(xiāng)村旅游是在農(nóng)家樂的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,吃農(nóng)家飯、睡農(nóng)家坑、采農(nóng)家果,是鄉(xiāng)村旅游的形象化總結(jié),這種鄉(xiāng)村旅游是從鄉(xiāng)村的表象出發(fā)來體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活方式的,也反映我國旅游市場需求的階段性。隨著我國城市化、工業(yè)化的發(fā)展,鄉(xiāng)村資源越來越呈現(xiàn)出稀缺性,生活在城市化環(huán)境下的人們對鄉(xiāng)村生活方式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式更加偏愛,對鄉(xiāng)村旅游需求更加旺盛。在這種社會(huì)環(huán)境下,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要在原先農(nóng)家樂的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級,以適應(yīng)需求的變化。轉(zhuǎn)型升級的核心表現(xiàn)為如何使鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和生活要素與城市居民的生活方式實(shí)現(xiàn)有效的對接。近幾年各地在這方面有許多好的實(shí)踐,出現(xiàn)了與其相吻合的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài),如市民農(nóng)場、市民牧場、市民山莊、市民酒莊、鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)村創(chuàng)客、鄉(xiāng)村俱樂部、鄉(xiāng)村度假地……所有這些都是鄉(xiāng)村旅游未來發(fā)展的方向。 二是如何推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織的構(gòu)建。 我國的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過10多年的發(fā)展,在為旅游者提供豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的同時(shí),也生產(chǎn)了各種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。從鄉(xiāng)村旅游的投資、管理、經(jīng)營主體等方面看,其開發(fā)模式有多種類型,有的是政府主導(dǎo),有的是企業(yè)租賃或買斷經(jīng)營權(quán),有的是鄉(xiāng)村旅游合作社統(tǒng)一經(jīng)營管理,有的是農(nóng)民自主投資經(jīng)營。而企業(yè)主體有的是外來企業(yè)、有的是當(dāng)?shù)卮遛k企業(yè)。不同的投資主體和經(jīng)營模式,就會(huì)有不同的利益分配機(jī)制,就會(huì)有不同的利益主體,也就有利益主體之間的沖突。我國鄉(xiāng)村旅游合作經(jīng)濟(jì)組織的形成得益于政府的倡導(dǎo)和培育,是政府主導(dǎo)與企業(yè)和農(nóng)民逐利行為共生的結(jié)果。“農(nóng)家樂”服務(wù)中心、“農(nóng)家樂”協(xié)會(huì)、旅游服務(wù)公司、“農(nóng)家樂”聯(lián)合社四類合作經(jīng)濟(jì)組織雖然是以市場需求為核心創(chuàng)立起來的,但都有政府主導(dǎo)的身影。 隨著我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的轉(zhuǎn)型,如何使現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游合作經(jīng)濟(jì)組織成為市場的主體,成為支撐農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的重要力量,是當(dāng)前需要解決的問題。 三是要以市場的決定力量來推動(dòng)我國的鄉(xiāng)村旅游。 鄉(xiāng)村旅游成長是基于一個(gè)特定空間的,不是我國所有的地區(qū)都能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。從旅游區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系來說,鄉(xiāng)村旅游是城市依托型的旅游經(jīng)濟(jì)形態(tài),就全國來說,凡是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展好的的農(nóng)村,其周邊必有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)達(dá)的城市作為支撐。政府主導(dǎo)下全國一盤棋地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,旅游市場是不支持的。受政府主導(dǎo)的驅(qū)動(dòng)和出于政績的需要,我國多數(shù)省份,每個(gè)縣、每個(gè)鄉(xiāng),甚至是每個(gè)村都在搞鄉(xiāng)村旅游,個(gè)別省甚至提出,將本省打造成中國鄉(xiāng)村旅游大省,這些都是不切實(shí)際的想法。 四是要構(gòu)建推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的制度與法律體系。 我們不可忽視鄉(xiāng)村旅游對發(fā)展農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要作用,然而,我國鄉(xiāng)村旅游卻面對著舊制度的制約,我國現(xiàn)行法律與制度是不支撐這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展的。 作為鄉(xiāng)村旅游基本形態(tài)的“農(nóng)家樂”的經(jīng)營方式,一般表現(xiàn)為農(nóng)民在自己的宅基地及其周圍開辟園地、建造房屋,形成旅游的經(jīng)營設(shè)施。農(nóng)民的住宅房屋與旅游的營業(yè)場所是一體的,在物理上很難區(qū)分。而農(nóng)村宅基地是指已建房屋、建過房屋或者決定用于建造房屋的土地,依照我國《物權(quán)法》的法律性質(zhì)會(huì)形成以下兩個(gè)方面的問題: 一是宅基地的社會(huì)福利性與“農(nóng)家樂”的經(jīng)營行為之間的矛盾。農(nóng)村宅基地使用權(quán)具有生存保障的性質(zhì),是國家給予農(nóng)戶的福利,農(nóng)民的宅基地的使用權(quán)是無償獲得的。而“農(nóng)家樂”是經(jīng)營性質(zhì)的,不具有生存保障性質(zhì),也就是說“農(nóng)家樂”用地不應(yīng)是無償?shù)摹?/span> 二是“農(nóng)家樂”主體超出了農(nóng)民的范圍。從“農(nóng)家樂”投資的主體分析,農(nóng)民個(gè)人或者合伙人在農(nóng)村興辦的“農(nóng)家樂”應(yīng)該占“農(nóng)家樂”發(fā)展的主導(dǎo)地位,然而,現(xiàn)實(shí)是“農(nóng)家樂”的投資主體不再限于農(nóng)民,一些企業(yè)也開始涉足“農(nóng)家樂”,成為投資經(jīng)營的主體。主體的變化,進(jìn)而使“農(nóng)家樂”發(fā)展的社會(huì)意義大大降低,完全違背了國家解決農(nóng)民發(fā)展問題的意愿。 農(nóng)民作為旅游經(jīng)營主體經(jīng)營“農(nóng)家樂”,盡管與現(xiàn)有法律制度相悖,但從解決“三農(nóng)”這個(gè)社會(huì)問題來說,我們還可以認(rèn)同它的存在,但是,最近在我國出現(xiàn) “洋家樂”現(xiàn)象,甚至有些地區(qū)將這種現(xiàn)象作為“農(nóng)家樂”的升級轉(zhuǎn)型的樣板大力推廣,則是令人費(fèi)解的事情了。不論是我們的學(xué)界、商界以及政府,包括新聞媒體都對這種現(xiàn)象給予了高度評價(jià)。 我們看到“洋家樂”的發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,也可以認(rèn)同“洋家樂”給我們帶來的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的理念,但如果從旅游經(jīng)營主體的法律規(guī)定角度,“洋家樂”是不是我國旅游發(fā)展的選擇方向呢? 作者簡介 張輝,北京交通大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師、陜西省人民政府特聘教授、北京旅游學(xué)會(huì)副會(huì)長 |
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